〔明治30年（1897年）7月2日〕

七月二十四日（木）　晴 ドクトルモツト及ガレンエムフヒシヤル氏ヘ書状ヲ送ル。フヒシヤル氏ハ日本ニ再ビ来ラヌ決心ノ旨ノ通知ニ答ヘタルナリ。在米ノ吉川次郎、大川尽四郎、佐藤良雄ヘ返書ヲ出ス。 夕刻散歩ノ際、小坂順造氏夫妻ニ会フ。数日前来レリトノコトナリ。

二月四日（火） 授業如例。 午後、青年会館ニ於テ東京基督教教育委員会ヲ開キ、高等部聯合ノ事ニ付懇談ヲナス。 其後、モツト氏ノ諮問ニ対シテ調査分担ヲ定ム。 元田氏トドクトルミントンヨリノ回答ニ付相談ノ上、尚一応フヒシヤール氏ト相談スルコトトナス。 昨日ハ節分ノ由、寒気著シク減退シタルヲ覚ユ。

四月十七日（木） 午前、出院授業如例。 午前、李、金、二人ノ案内ニヨリ上野精養軒ニ至ル。海老名、宮川、牧野氏等モ来ル。余ハ朝鮮会加盟ノ手続キヲ話シ、独リ先キニ辞シ去ル。 フヒシヤール氏方ニ往キ、青年会同盟委員ト共ニモツト氏ト会見、同氏ノ意見ヲ聞キ、次ニ続続委員ト共ニモツト氏ニ会見シ又同氏ノ意見ヲ聞キ、互ニ意見ヲ交換ス。

一月二十五日（金） 出院授業如例。 モツト氏昨日来朝、本日帝国ホテルニ於テ会食ヲ求メ来リタルニヨリ即チ往キ、フヒシヤル氏ト三人ニテ午餐ヲ共ニシナガラ語ル。事ハ今回同氏ガ日本ノ学生寄宿舎ノ為ニ齎シタル報知、即チ米国ノ学生ヨリ我ガ学生ノ為ニ寄附シタル金貨五万弗ノ事ナリ。 明日ハ同氏同道ニテ文部大臣ヲ訪問スル筈ナリ。 ホテルヲ出ル時、モールス氏夫婦ニ邂逅ス。同氏モモツト氏ト同行シタルナリ。

一月二十六日（土） Went to the Imperial Hotel. In company with Mott, Honda & Fisher called on Mr. Makino the Minister of Education who received us cordially. Mott spoke about the proposed Hospices and asked his cooperation in getting the Japanese moneyed men to contribute toward the fund. He was very courteous and simply said he will consider the matter and let us know. Then we drove to Count Okuma’s. He was very cordial and showed a lively interest in the enterprise and promised to give letters of Introduction to different welthy men. In the afternoon Mr. Mott met the Central Committee and others and told them about the delegates and programme of the Conference. He spoke in the Hall in the evening. 帝国ホテルに行く。モット、ホンダ、フィッシャーの3人で牧野文部大臣を訪ね、快く迎えていただいた。モットは提案されているホスピスについて話し、日本の富豪に資金を提供させるために協力を求めた。牧野大臣は非常に礼儀正しく、「検討してお知らせします」とだけ言った。それから私たちは大隈伯爵のところへ行った。彼はとても親切で、この事業に大きな関心を示し、さまざまな富豪に紹介状を渡すことを約束した。 午後、モット氏は中央委員会とその他の人々に会い、代表団と会議のプログラムについて話した。夕方、モット氏はホールで講演した。

一月二十七日（日） Preached in the Shiba Church, baptized four young men. At 3 p. m. went to the hotel again to consult with Mr. Mott. Honda, Fisher, Niwa, Komatsu, Otsuka, Kashiwai were present. We considered the different speakers and subjects & c. until he had to start for the station. We went to the Shimbashi Station to see him off. Mr. Morce went with him. Fisher and other foreign secretaries went with him as far as Shizuoka to talk over different matters with him in the train. He is one of the energetic and active men I have ever seen. 芝教会で説教し、4人の青年に洗礼を授ける。午後3時、再びホテルへ行き、モット氏と相談する。本多、フィッシャー、丹羽、小松、大塚、柏井が同席した。彼が駅に向かうまで、さまざまなスピーカーやテーマなどを検討した。私たちは新橋駅まで見送りに行った。モース氏は彼と一緒に行った。フィッシャーや他の外国人秘書は静岡まで一緒に行き、列車の中で彼といろいろな事柄について話し合った。彼は私が今まで見た中で最もエネルギッシュで活動的な男の一人である。

5月3日（水曜日）～7日（日曜日） On May 3rd the Wednesday we took a morning train from Gare de【sic】 Nord for Zeist, Holland, where we arrived about 6 o’clock. Our lodging was a “Kinder pension”. Honda, Fisher, Davis ［Son of Dr. Jerome D. Davis of Doshisha］ and I had the same room. We had breakfast at the pension but dinner and supper at a small hotel. The Conference began on Wednesday evening in the Moravian church. The delegates from nearly 30 nationalities were more than 100. The simplicity of the church building is very striking. So different from a Roman Catholic church. The sessions were 9-12. 30 and 4-6 in the afternoon. The languages were German and English, one less than the Paris Conference and so much less tedious. At first there was very little enthusiasm. I was not the only one who felt it. But the interest increased as the conference proceeded until it culminated in the Sunday afternoon and evening meetings. Honda read a paper on the Bible study. I spoke Sunday afternoon on “the New Orient and its claims on the Students of the West.” I also spoke at the women’s section of the conference which was organized for the first time this year. There were about 30 delegates. My topic was the woman students and their spiritual needs in Japan. The evenings were devoted to the committee meetings. Principal business of the meetings were the re-affirmation of the Evangelical basis of the Federation, election of the officers and deciding the time of the next conference in Japan to be April. On Sunday evening Mr. Mott gave a powerful address on “The Price of Leadership.” Before he spoke, however, he made an appeal for subscription for the expense for the next Conference. And in a few minutes £684 were subscribed. One evening was given to a discussion in the meaning of “Conversion.” German and Dutch movements had suspicion in regard to the American idea of Conversion. They thought Americans had very very superficial views about it. Each delegate from different movements read a brief statement on the sense of conversion as understood by them. ［Note. Honda seems to have read his paper “My Conversion”. For reference See Okada’s “Honda Yōichi Den,” p.209］ The result was a most striking unity of its essential meaning. Everybody was satisfied ……and we separated on Sunday night with thanksgiving and sorrow in our hearts. Zeist is a beautiful spot highly characteristic of Holland. The houses and streets are very clean and the avenues of trees are beautiful. The place is full of villas of rich men. 5月3日、水曜日には北駅から朝の列車でオランダのザイストに向かい、午後6時に着いた。「キンダー・ペンション」という宿に泊まる。本多とフィッシャー、デイヴィス〔注：京都同志社大学教授ドクター・ジェローム・D・デイヴィスの子息〕が同室である。朝食はペンションでとったが、昼と夜は小さなホテルで食べた。 大会は水曜日夕方、モラヴィア派教会にて始まる。30カ国近くから集まった代表団は総勢100名以上であった。 この教会の建物が簡素なことは驚くほどだった。ローマ・カトリック教会の対極である。集会は9時から12時半と、午後の4時から6時までである。言語はドイツ語と英語でパリ大会より1つ少ないため、退屈さはかなり薄れた。最初はあまり興が乗らないようであった。これは私だけが感じたのではない。しかし会が進むにつれて熱が高まり、日曜日の午後から夕刻に最高潮に達した。本多が聖書研究についての論説を読み上げた。私は日曜日の午後に「新たな東洋と、西洋の学生YMCAに対する責務」というテーマで話をした。また、今年初めて設けられた女性部会でもスピーチした。代表者は30人ほどだった。私の話題は日本における女子学生と、彼女らの精神的必要であった。 夕方からは各委員会の会議に費やされた。これら会議の結果で重要な点は、連盟の「福音主義の原則」を再確認したこと、役員の選出、次回の大会を日本で、4月に行うと決めたことである。 日曜日にはミスター・モットが「指導者の代償」という力強い演説を行った。話に入る前に、次の大会のための寄付を求めた。数分間で応募金は684英ポンドに達した。ある夜には「回心」の意味について議論がなされた。ドイツとオランダは、アメリカ的な回心の解釈に疑問を持っていた。アメリカ人の見方は表面的に過ぎると考えたのだ。それぞれの国の代表者が、改宗の自分たちの解釈を手短に説明した。〔注：本多は「私の回心」という小論を読んだようだ。岡田による『本多庸一伝』209ページ参照〕この結果、根本的意味において、目覚ましい一致をみた。全員が満足した。……日曜日の夜に感謝と別れの悲しみを胸に解散した。 ザイストはオランダらしさがよく表れた、美しい土地である。家も通りも非常に清潔で、街路樹が見事だ。富裕な人々の別荘が多くあった。

9月3日（日曜日） Took an early lunch and came to New York to speak to the Japanese young men of New York in the church house belonging to the University Presbyterian Church where Kawai is working. There were present about 40 of them in spite of the bad weather. Kawai had charge of the meeting and I spoke for nearly 40 minutes on Japan’s mission in the Orient. They listened very well. After the closing prayer a sort of after meeting was held in another room for a free conversation and Mr. Ishikawa and two others spoke on the subject of the peace Treaty. None of them is satisfied with its terms. They somehow seem to have a grudge against Kaneko. I hastened to Bonxville【sic】, because I was to spoke in the evening session of the Conference. Wishard, Mott and several secretaries spoke each for 10 minutes. Then the chairman Mr. Murray called on me to speak and I did so. I expressed my pleasure in attending the Conference and thanked the International Committee for what they have done and are doing for Japanese Y.M.C.A. work. I told about Mr. R.S. Miller’s initiative part in the army work in Manchuria and concluded with a hearty invitation to the Student Federation Conference in Tokyo in 1907. They received my address with great cordiality and great many came and thanked me for it. 早めに昼食をとり、ニューヨークに来た。日本人青年に向けて講話するためである。場所は大学長老教会に属する教会堂で、そこでカワイが働いている。悪天候にもかかわらず40人ほどが集まった。カワイが会合を進行させ、私は40分ほど日本の東洋での伝道活動について語った。熱心に聴いてくれた。閉会の祈りの後で、自由な会話のための事後ミーティングが別室で行われ、ミスター・イシカワ他2名が講和条約について話した。誰も条件に満足していなかった。金子を恨んでいるようだ。 私はブロンクスビルに急いだ。大会の晩の部で話すことになっていたのだ。ウィシャードとモット、その他数人の主事がそれぞれ10分間話す。その後議長のミスター・マレーに呼ばれ、私がスピーチした。大会に参加できて光栄であることを述べ、国際委員会が日本のYMCAにしてくれたこと、また今後もしてくれるであろうことに対して謝意を表した。ミスター・R・S・ミラーが満州の陸軍で主導的な働きをしたことも語り、1907年に東京で行われる学生同盟大会への心からの招待で結んだ。皆、大変友好的に傾聴し、多くの人が前に来て感謝してくれた。

6月26日 At 8 A.M. Missionary Institute conducted by Mr. Beach. 9. Conference on College Asso. conducted by Mr. Mott. 10. Normal Training Class by Mr. Messer. 11. Platform meeting. Address by Dr. Van Dyke - “The Bible without Christ” a great ［oratorical?］ attempt. In the afternoon three Japanese youngmen came into the room and talked. 7 P.M. Impressive meeting at the “Round Top.” Topic choosing one’s life work. 8. Platform meeting. Dr. Shafler on Acts. and Mr. Moody on keeping the Ten Commandments. Both very good. 午前8時にミスター・ビーチが率いる伝道会［に関する会議］ （午前）9時　ミスター・モットが率いる大学協会に関する会議 （午前）10時　ミスター・メッサーによるノーマル・トレーニング・クラス （午前）11時　プラットフォーム会議 ドクター・ヴァン・ダイクによる講演。内容は「The Bible without Christ（キリストなき聖書）」という、雄弁家による素晴らしい試みだった。 午後に3人の日本人の青年が部屋に来て、話をした。 午後7時　ラウンド・トップで印象深い会議。議題は自身のライフワークを選択することについて。午後8時　プラットフォーム会議。ドクター・シャウフラー が使徒行伝について、ミスター・ムーディが十戒を守ることについて［講演した］。2人ともとても上手だった。

6月27日 10.30 A.M. Service in the Auditorium. Mr. Shafler spoke the［sic］ on book of Genesis. Not so good as his talk on the Acts. Then Mr. Moody continued his address on keeping the Ten Commandments - honoring parents, not killing, and not stealing. It was a powerful address. He comes right home to the hearts of the people. 3. P.M. Mr. Mott spoke on the “Secret Prayer” its importance, hinderences ［sic］ and helps. Very good. Mr. Din, Chinese spoke of the needs in China. Mr. Galley （?） and Mr. Beach followed him on the Round Top. Dr. Shafler［sic］ gave away good address on city missions. 午前10時半　公会堂で礼拝。ドクター・シャウフラーが創世記について話した。先の使徒行伝についての講演ほど上手くはなかった。その後、ミスター・ムーディが十戒を守ることについての講演の続き、すなわち父母を敬うこと、殺さないこと、盗まないことなどについて話した。力強い講演だった。彼は人々の心を掴むことができるのだ。 午後3時　ミスター・モットが密かな祈りの重要性や妨げおよび助けとなる面について語った。とても良かった。中国人のミスター・ディンは中国における需要についてスピーチした。ミスター・ゲイリー（？）とミスター・ビーチがラウンド・トップで彼の後に続いた。ドクター・シャウフラーは市伝道会についての良い講演を披露した。

6月30日 Mr. R. Wilder of India spoke on the dependence on God. Very good and effectual. Mr. Moody spoke on accepting the Bible in all its parts. Mr. Murry invited Mr. Din and myself to dine at the Northfield Hotel. Had an informal conference with them and Mr. Wishard about the college work in Japan. Saw the model of the Solomon’s Temple in the library. Dr. Maccaughan of ［Toronto?］ spoke of Christ healing the palsied man of Capernaum. He is a very powerful speaker. インドのミスター・R・ワイルダーが神への依存についてスピーチをした。非常に良い、印象的な内容だった。 ミスター・ムーディは聖書のすべての内容を受け入れることについて語った。 ミスター・マレーがミスター・ディンと私をノースフィールド・ホテルでの食事に誘ってくれた。彼らとミスター・ウィシャードと共に、日本の大学の取り組みについての私的な話し合いもした。 図書館でソロモンの神殿の模型を見た。 トロントのドクター・マコーンはキリストがカペナウムの男の麻痺を治したことについて語った。非常に力強い語り手だ。 ［日付なし］ The Round Top meeting was very interesting. ［a］ North American Indian, ［a］ negro, Mexican, deligates［sic］ from Venezuwella［sic］ Chile spoke. They were all very good. ラウンド・トップでの会議が非常に興味深かった。北アメリカ先住民一人、黒人一人、メキシコ人、そしてベネズエラとチリの代表者たちがスピーチをした。皆とても良かった。

7月1日 Had a talk with Wishard again on the college work in Japan. He seems a little more favorably inclined. We the Japanese Had a prayer meeting by ourselves. Mr. Mott and other general secretaries spoke on the college asso. work in this country. A collection or rather subscription was taken. It amounted to more than $2,000. All foreign delegates and the officers had their picture taken on Round Top. And then we all went to Mount Hormon where Wishard and Wilden told us the origin of the first summer conference there and then we went up to the site where a new Chapel is be built and more than twenty persons prayed in their own languages. ［欄外］ On Round Top, delegates from South Africa, Australia and Great Britain spoke. Strange to say they did not excite much interest. 再びウィシャードと日本の大学の取り組みについて話した。以前よりさらに少しだけ好意的に捉えているようだ。 私を含めた日本勢だけで祈祷会を行う。 総主事のミスター・モットや他の総主事たちは、この国の大学組織の取り組みについて話した。 献金、というよりもむしろ寄付金が募られ、合計2000ドル以上に達した。 海外の代表者たちや職員たち全員で、ラウンド・トップで写真を撮ってもらった。その後皆でマウント・ハーモンへ行き、そこで最初の夏季会議が開催された発端についてウィシャードとウィルデンが教えてくれた。さらに新しい礼拝堂が建てられる予定の場所まで移動し、20人以上の人々がそれぞれ自国の言葉で祈りを捧げた。 ［欄外］ ラウンド・トップで、南アフリカ、オーストラリア、そしてイギリスがスピーチをした。不思議なことに、あまり興味が起きなかった。