〔明治38年（1905年）8月29日〕

十月十五日（火） 午前、議事。小石川植物園ニ議場ヲ移ス。憲法改正案ニ付質問アリ、修正アリ、中々喧シ。十一時迄ニテ之ヲ打切リ、宿題トシテ次期ノ大会ニ廻ス。 廿五年以上日本ニ在留シタル外国宣教師六十三名ヲ表彰ス。イムブリー氏答辞ヲ述ブ。ゼームスバラ、シユネーダル、オルトマンス、ランデス、ミセスワイコツフ、ヒーク氏夫婦ヲ議場ニ紹介ス。漸ク無事閉会。一同庭ニテ撮影、弁当ヲ共ニシテ後解散シタリ。 午後四時ヨリ総務局理事会ヲ開ク。

七月六日（木） 出院如例。 ジヨンバラ氏並ニイムブリー氏ニ明治学院設立ニ至ルマデノ普通、神学両部ノ歴史ヲ略述センコトヲ依頼ス。

四月二十五日（土） 午前、雨降ル。 午後四時ヨリ芝公園三縁亭ニ於テミロル氏ノ為ニ送別会ヲ開ク。先ツ一同撮影シテ後ニ食卓ニ就キ、食後送別ノ辞及ビ答辞アリ。イムブリー、バラ、ライク、ライシヤー、マクネヤ、植村、熊野、押川、稲垣、吉田、三浦父子等ナリ。

九月十一日（木） 午前八時半、講堂ニ於テ普通学部始業式ヲ執行シ、自分ハ一場ノ演説ヲナス。 式後、教員会議ヲ開キ、三四ノ復校願ノ件並ニ秋期修学旅行ノ件ヲ議決ス。 ゼームスバラ氏、来訪問。 ドクトルゼームスグード氏ヘ礼状ヲ出ス。

一月三十一日（火） 熊野氏ト共同ニシテ花環ヲ贈ル、代金六円ナリ。 午後一時半出棺、雨天泥濘甚シ。宅ニテライク氏ノ祈祷アリ。学生三十人許、花環ヲ持テ棺先ニ往ク。余ハプース、イムブリー、ゼームスバラ氏ト共ニ馬車ニテ列ニ加ハル。生徒一同ハ郵便局前ニ起立シテ棺ヲ迎フ。 式ハ熊野氏ノ詩篇、ブース氏ノ新約朗読、バラ氏ノ演説、余ノ履歴朗読并ニ吊辞、イムブリー氏ノ祈祷ヲ以テ終ル。会葬者満堂、生徒ハ皆階上ニ立タシム。 墓地ニテハブース、和田、稲垣ノ三氏式ニ預ル。墓地ハ白金瑞聖寺ナリ。幸ニ同寺境内ニ数十坪ノ明地アルヲ発見シ、リフオームド及プレスビテリアン両ミシヨンノ人々申合セテ、二十八坪ノ使用権ヲ獲得シタリ。日暮ニ式終ル。生徒等ハ最後迄止リタリ。 墓標ハ故明治学院教授理学博士ワイコフ先生墓ト書サシメタリ。氏ハ実ニ模範的教員、忠勤ナル事務家、日本人ノ良友、キリスト教的紳士ナリキ。真ニ温厚篤実ノ人トハ氏ノ如キ人ナランカ。

二月二日（木） 授業如例。 午後、学院理事事務委員会ヲ開キ、故ワイコフ教授ノ後任者ニ付キ協議ヲ為ス。ジヨンバラ氏ヲ会計ト為ス。教授ノ大半ハホフサンマール氏之ヲ引受ケ、残余ノ分ハ他ニ人ヲ頼ム事ニ決ス。

十一月十一日（土） 午前十時過ヨリ横浜ニ赴キ、指路教会堂ニ於テ伝道局常務委員会ヲ開ク。 午後二時ヨリ海岸教会ニ於テバラ氏渡来五十年祝賀会アリ。余ハ日本基督教大会ヲ代表シテ祝辞ヲ述ブ。本多庸一、稲垣信、タムソン、グリーン、ソーパル、テヤリングノ諸氏モ亦祝辞ヲ述ブ。 旭亭ニテ横浜ノ旧友数名晩食ヲ共ニシ、ソレヨリフエリス学校ニ開カレタルレセプシヨンニ赴キ、バラ氏ニ挨拶シテ帰ル。

August 21st, Sunday Quite warm. A divine service was held in the dining room. I was asked to speak and I did so. But a young Episcopal missionary to China conducted the service. He acted as though he were in one of his own churches and followed the prayer book strictly and a very unfortunate thing happened. That is to say, he prayed for the President of the U.S. but did not have a word of prayer for the Emperor of Japan in spite of the fact that we were sailing under the Japanese flag. Moreover when he introduced me to the audience he said, Mr. Ibuka will now talk. That was evidently a snob, implying that I was not a minister. I have no patience with this Episcopal conceits, or nonsense. In the afternoon I spoke of the notion to Mateer and Harris two Presbyterian missionaries who had asked me to preach. They expressed sorrow, but excused the young missionary upon ground of his ignorance and inexperience. I used rather strong language in talking with them, perhaps more so than discreet. But I felt it very much. After the service many men and women came forward and warmly expressed their appreciation of my address. One man, an elder in the Presbyterian church borrowed my notes. かなり暖かい。食堂では敬虔な礼拝が行われた。私は頼まれて説教を行った。しかし、礼拝を取り仕切ったのは中国へ向かう若い米国聖公会の伝道師だった。彼はまるで自分の教会にいるかのようにふるまい、祈祷書を厳格にたどって儀式を進めた挙句、誠に不幸なことが起こった。すなわち、彼は米国の大統領のために祈りましょうとだけ言い、日本の天皇陛下のための祈りの言葉を一切述べなかったのだ。我々が日本の国旗のもとに船旅をしているにもかかわらずである。 さらに、彼は私を聴衆に紹介する際、これから井深氏が話します、と言ったのだ。明らかに私が牧師ではないことをほのめかす、高慢な態度だった。米国聖公会のこうした傲慢さ、愚かさには我慢ならない。 午後、私に説教を依頼してきた長老派教会の二人の宣教師、マティアとハリスにこの意見を伝えた。彼らは遺憾の意を示したが、その若い伝道師の無知と経験不足がそうさせたのだろうと説明した。私は彼らと話す際、控えめとは言い難い強い言葉を使ってしまったと思う。しかし、本当にそう感じたのだ。 礼拝後、多くの男女が前に進み出て、熱心に私の説教への感謝の意を述べた。長老派教会のとある高齢の男性は、私のメモを借りていった。

August 28th, Sunday We past the 180 degree last night and so drop the Saturday. The same young Episcopal missionary read the service. He read it so hurriedly that I could not understand ［hal?］ what he read but I learned from Mr. Sakai that this time he read “the Emperor of Japan” in place of the President of the U.S.A. Why did he leave out the President? Dr. Myers of Shanghai gave a neat address on foreign missions answering some of the most popular objections against them. A south westerly wind and occasional showers. The wind is warm and damp. 昨夜、経度180度［日付変更線］を越えたため、土曜日を飛ばして日曜となる。 先週と同じ米国聖公会の伝道師が説教の言葉を読んだ。あまりに慌てたように読んだので私には内容が聞き取れなかったが、ミスター・サカイによれば、今回彼は米国の大統領と言う代わりに「日本の天皇陛下」と読み上げたそうだ。なぜ大統領を除外するのだろう？　上海のマイヤーズ博士が、外国での伝道活動に関するおもな反対意見に対して、丁寧な説明を行った。 南西の風、時々にわか雨。風は湿って生ぬるい。

一月十日（日） 夜来降雪、銀世界トナル。 午後、小川義綏氏ヲ本郷森川町ニ訪ヒ、横浜公会創立時代ノ事情ヲ聞取ル。当時教会ノ独立ヲ主張シタルハ、安食（後粟津）高明ナルコトヲ聞ク。教会設立ヲ勧メタルハゼームスバラ氏ナリ。然シテリフオームド又ハ長老ノ名ニ反対シテ、耶蘇公会ヲ主張シタルハ小川氏ナリト云フ。

三月十七日（水） 午前ハ学院ニ於テ高等部一年ノ試験ヲ為ス。 午後、修養会ニ出席ス。ゼームスバラ夫人病死ノ事ヲ報告ス。会ハバラ氏ニ同情ヲ表シ、特別ナル神ノ祝福ヲ祈ル旨ヲ決議シ、且、余ヲシテ其旨ヲ伝ヘシム。 （大会常置委員会及特別委員会ヲ開ク） リフオームド「ミシヨン」ト協力ノ事ニ付、笹尾、出村二氏態々上京ス。二人、修養会後宅ニ来リ、熊野、山本氏ト共ニ陳情ス。

三月十八日（木） 午前、出院如例。 正午、熊野氏ト同道ニテ、バラ夫人ノ葬式ニ赴ク。式ハフエリス女学校講堂ニ於テ営マル。ブース氏司会、タムソン氏ノ説教アリ、余ハ修養会ノ決議ノ旨ヲ述ブ。墓地迄送リテ後帰京。 直チニ亀島町偕楽園ニ赴キ、大塚、江原、元田、フヒシヤル氏等ニ会見ス。目的ハ韓国鉄道管理局長大屋権平氏ニ同鉄道青年会ノ事ニ付キ賛同ヲ請ハンガ為ナリ。